Hoy es jornada electoral en Portugal y me imagino que la Guardia Nacional Republicna estará velando por la seguridad y el buen funcionamiento de las elecciones. Suerte a los hermanos portugueses
El Museu da Guarda Nacional Republicana está ubicado en el Quartel do Carmo de Lisboa y está abierto al público desde mayo de 2015, de forma permanente.
Los principales objetivos del futuro museo son la incorporación, conservación, inventario y difusión de testimonios de la historia y memoria de Guarda y sus antecesores.
Al mismo tiempo, el Quartel do Carmo, antiguo Convento do Carmo de Lisboa, ubicado en el corazón de la capital, refleja el historicismo del propio edificio. Epicentro de algunos de los momentos más importantes de la historia nacional desde la crisis de 1383-1385, cuando el Condestable y Santo, Nuno Álvares Pereira, tras la batalla de Aljubarrota mandó construirla, hasta su decadencia con el terremoto de Lisboa de 1755. sin olvidar la Revolución de los Claveles del 25 de abril de 1974, que puso fin a 48 años de autoritarismo en Portugal.
La Torre de Hércules es una torre y faro situado sobre una colina en la península de la ciudad de La Coruña, en Galicia (España). Su altura total es de 55 metros, y data del s. i d. C. Tiene el privilegio de ser el único faro romano y el más antiguo en funcionamiento del mundo. Es el tercer faro en altura de España, por detrás del faro de Chipiona (62 m s. n. m.) y del faro de Maspalomas (60 m s. n. m.). El 27 de junio de 2009 fue declarado Patrimonio de la Humanidadpor la Unesco.Hasta el siglo xx recibía el nombre de Faro de Brigantia, o en latín Farum Brigantium.
El origen de la torre es desconocido, aunque fue reedificada por los romanos en el s. i d. C. La Torre de Hércules fue construida como faro de navegación y comprendida la construcción entre los reinados de Nerón y Vespasiano en función de los hallazgos de fragmentos de terra sigillata y vasos de paredes finas datables entre los años 40 y 80 de nuestra era[cita requerida]. La inscripción al pie de la torre y las referencias documentales sobre la ciudad de Brigantium (La Coruña) revelan la existencia de un faro de la época de Trajano. En su base se encontró una piedra votiva con la inscripción en latínMARTI AVG.SACR C.SEVIVS LVPVS ARCHTECTVS ÆMINIENSIS LVSITANVS.EX.VO, lo que ha permitido identificar al arquitecto autor de la misma como Cayo Sevio Lupo, originario de Aeminium, hoy Coímbra, en Portugal.La mención más antigua a la Torre se encuentra en el Historiæ adversvm Paganos de Paulo Orosio, escrito hacia el 415-417 d. C., que dice: Secvndvs angvlvs circivm intendit, ubi Brigantia Gallæciæ civitas sita altissimvm farvm et inter pavca memorandi operis ad specvlam Britanniæ erigit («En el segundo ángulo del curso [de circunnavegación de Hispania], donde se sitúa la ciudad galaica de Brigantia, se yergue un faro altísimo entre unas pocas obras recordatorias de la ruta hacia Britania»).
La torre perdió, posiblemente, su uso marítimo durante la Edad Media al convertirse en fortificación. En el siglo xvii (1682) el duque de Uceda encargó la restauración arquitectónica al arquitecto Amaro Antune, que construyó una escalera de madera que atravesaba las bóvedas hasta la parte superior, donde se sitúan dos pequeñas torres para soportar los fanales. En el reinado de Carlos III se realizó la reconstrucción completa. La obra neoclásica se terminó en 1791 bajo la dirección de Eustaquio Giannini.
La torre era, antes de comenzar la reforma, un cuerpo prismático con base cuadrada; en el exterior presentaba un muro de piedra con dos puertas en la parte baja y ventanas asimétricas que la recorrían hasta el piso superior, y una mordiente helicoidal que llegaba hasta la parte superior. En su interior conservaba la vieja estructura romana, pero con escaleras de madera que pertenecían a la restauración de edificio, armonizándola en su decoración con marcos superiores de puertas y ventanas.
La fachada actual de la torre es el fruto de la remodelación neoclásica del siglo xviii. En el año 2007, fue elegida candidata para engrosar la lista de bienes culturales Patrimonio de la Humanidad. El 9 de septiembre de 2008 se hermanó con la Estatua de la Libertad de Nueva York y el día 25 de ese mismo mes con el Faro del Morro de La Habana, el más antiguo de América y uno de los emblemas de Cuba.
El Parque Escultórico de la Torre de Hércules es un museo al aire libre que, en su recorrido, se pueden contemplar más de 15 obras de importantes artistas del siglo xx tales como Francisco Leiro o Manolo Paz en un gran espacio natural.
La Torre de Hércules fue declarada por la UnescoPatrimonio de la Humanidad el día 27 de junio de 2009 en la ciudad de Sevilla. La candidatura a obtener esta distinción recibió un amplio apoyo popular e institucional. La noticia fue acogida con alegría entre todos los coruñeses concentrados en la plaza de María Pita y alrededor de la propia torre, quienes aguardaron durante horas la designación.
Los Archivos Nacionales de Ultramar ( Archives nationales d'outre-mer o ANOM ), originalmente el Centro de Archivos de Ultramar ( Centre des archives d'outre-mer ), se inauguró en Aix-en-Provence en 1966. Almacena los archivos de los ministerios a cargo de las colonias francesas y Argelia hasta la década de 1960 (como el Ministerio de Colonias ), así como los archivos transferidos desde las colonias francesas y Argelia en el momento de su independencia entre 1954 y 1962. La ANOM también posee archivos privados y corporativos relacionado con las antiguas colonias francesas y Argelia. En total el ANOM mantiene 37 km. (23 millas) de archivos del siglo XVII al XX que abarcan más de 40 países actualmente independientes repartidos en los 5 continentes. Tenga en cuenta que los archivos relativos a Túnez y Marruecos , que eran protectorados y no colonias, son conservados por el Ministerio de Relaciones Exteriores en sus Archivos Diplomáticos.
Además de estos 37 km. De archivos, la ANOM también posee 60.000 mapas y planos que se remontan al siglo XVII, 150.000 fotografías, 20.000 postales y 100.000 libros.
En Europa las máscaras de vergüenza fueron utilizadas en cuanto instrumentos de castigo durante algunos siglos. Las personas que eran objetivo de este tipo de castigo, se veían forzadas a llevar estas máscaras cuando quebrantaban alguna norma social. Estos objetos eran construidos de forma que no sólo causaran incomodidad a su usuario, sino tambíén momentos de extrema humillación pública.
Los objetivos más frecuentes de este tipo de castigo eran las mujeres; los diferentes elementos presentes en la máscara ilustraban las acusaciones sobre las que habían sido juzgadas.
Máscara da feiticeiro ( Máscara de hechicero )
Las máscaras de hechiceros son parte integrante en la relación y comunicación entre los dioses, los espíritus , los ancestros y los hombres.Los diferentes llamamientos a una ayuda sobrenatural son realizados a través de ceremonias y rituales en los que las máscaras son parte integrante.Estos objetos pueden ser utilizados, tanto en ritos de cura y protección de una comunidad , como para la identificación y caza de hechiceros, en pro de una lucha contra la magia negra, considerada el agente causante de las mayores desgracias dentro de una aldea : pobreza, enfermedades y muerte.
Máscara da peste negra ( Máscara de la peste negra )
En el siglo XIV, en Europa se conoció una de las enfermedades que más marcó la historia de la humanidad, afectando a millones de personas en todo el continente: la peste negra.
El traje para el médico de la peste negra se caracterizaba por un manto negro, que cubría todo el cuerpo para proteger a aquellos que lo usasen. La cabeza estaba cubierta con una máscara negra que tenía la particularidad de poseer un pico en el que eran colocadas hierbas aromáticas mezcladas con paja. Este compuesto tenía la finalidad de filtrar los olores fétidos de la peste negra, evitando el contagio del médico, según la teoría miasmática.
Máscara da paralisia facial ( Máscara de parálisis facial)
En Africa, la enfermedad es muchas veces atribuida a hechicería, dada la creencia de que un hechicero puede ser el agente causante de algún malestar físico y psicológico. Muchas máscaras en el Congo procuran representar las diferentes enfermedades y deformaciones causadas por algunas maldiciones, como es el caso de la parálisis facial.En estos objetos, además de verse una deformación aparente del rostro, esculpido en la máscara y una nariz alargada o torcida, todavía podemos identificar la división de la cara en dos colores, el lado más claro representa la esperanza de una cura y el otro lado más oscuro, la enfermedad.
El tejón tiene complexión robusta, cuerpo mucho más largo y ancho que alto, con patas cortas y cola también corta con el extremo romo. Su forma general es algo acuñada, con la cabeza alargada y triangular y proporcionalmente pequeña. El cuerpo también es alargado.
Mide entre 67 y 80 cm de largo, más 13 a 18 cm de la cola. Algunos ejemplares pueden llegar a pesar unos 15 kg, aunque el rango normal de peso está entre los 11 y los 13 kg.
Sus patas son muy cortas y fuertes. Las patas anteriores presentan el mayor desarrollo muscular. El hocico es prominente, móvil y musculoso, encontrándose particularmente adaptado a excavar y hozar, mientras que el cuello es corto y ancho.
El pelaje es largo y fuerte en el lomo. Los pelos tienen una característica división de color, claro en la raíz y la punta y oscuro en el medio, lo que da una impresión general de gris, excepto en ciertas áreas blancas o negras puras. El vientre y las patas son casi enteramente negros. La cabeza es blanca, con dos franjas negras longitudinales, paralelas, muy características de la especie, que abarcan los ojos. El borde de las orejas y el extremo de la cola son blancos. No son raros los casos de albinismo y otras variaciones de coloración como el melanismo o el rojo. El pelo sufre una caída anual en primavera.
Generalmente los machos viven cuatro o cinco años en estado salvaje, con algunos casos excepcionales que alcanzan hasta diez y doce años.
Los tejones son animales sociables y suelen vivir en grupos de dos a doce individuos, con un promedio de cuatro a seis adultos, aun cuando se han llegado a citar grupos de hasta veintitrés individuos, que habitan en tejoneras subterráneas excavadas por ellos mismos que pueden tener una gran longitud (también son conocidas como cados o huras).
El tejón es un animal de hábitos nocturnos, pudiendo comenzar sus salidas al crepúsculo, siendo muy raro observarlo a plena luz del día. Puede trepar, aunque no está bien adaptado para ello, y puede nadar relativamente bien. También puede correr con cierta rapidez.
En caso de peligro o verse acorralado emite aullidos. Es muy juguetón con sus congéneres, tanto de jóvenes como de adultos y participa en el aseo corporal de los compañeros de especie.
La gestación dura unos sesenta y cinco días después de la implantación, del óvulo en el útero. La mayoría de los nacimientos ocurren entre febrero y marzo.
Los partos suelen ser de dos a seis individuos.
Los grandes carnívoros como el oso, lobo o lince, zorros, gato montés y gineta predan sobre los ejemplares jóvenes, al igual que las grandes rapaces nocturnas y diurnas.
Poitiers es una ciudad y comuna situada en la Francia central, prefectura (capital) del departamento de Vienne, en la región de Nueva Aquitania. se encuentra en las cercanías de Poitou, sobre un lugar poco elevado que se halla entre el Macizo Armoricano, al oeste y el macizo Central al este, convirtiéndola, por tanto, en una vía de fácil comunicación entre la cuenca parisina y la cuenca aquitana, a 342 km al suroeste de París, 180 km de Nantes y a 224 km de Burdeos. Una situación privilegiada y un punto estratégico tanto comercial como militar. Poitiers fue fundada por la tribuceltade lospictonescomo eloppidumLemono (enlatín,Lemonumantes de la influenciaromana. Se dice que el nombre venía de la palabra celta paraolmo,Lemo.Su nombre definitivo, Poitiers, tenía relación con el pueblo de lospictones. Losromanosla acondicionaron en elsiglo Ide nuestra era, construyendo anfiteatros, variastermasyacueductos.
Es probable que, en el siglo II de nuestra Era, la ciudad fuera la capital de Aquitania.
A finales del siglo III se construyó una gruesa muralla que rodeaba la ciudad.
Este calendario y algunos marcapáginas más lo recibí ayer, enviados por Manuela, a quien se lo agradezco.
En cada mes aparece una flor y una frase célebre. Los iré publicando en su mes correspondiente
ENERO
La perseverancia es el camino del éxito
Enero (del latíniānuārius → lv. jānuāirō → em. janero → enero) es el primer mes del año en el calendario gregoriano y tiene 31 días. Toma su nombre del dios Jano, del latín Janus, representado con dos caras, el espíritu de las puertas y del principio y el final.
Enero, Januarius, que algunos autores derivan de Janus, esto es, Jano primer rey de Italia, si bien su etimología se encuentra en la voz Janua, es decir, puerta, por ser este mes el primero con que entra el año.
Su figura se ha personificado en un Cónsul que echa en una pira ardiente colocada sobre un altar, algunos granos de incienso en honor de Jano y los Lares: un gallo puesto cerca del altar denota que el sacrificio se ha practicado en la mañana del día primero.
Enero se ha figurado en Jano bifrons, es decir, Jano de dos rostros, indicando uno de ellos de más edad el año trascurrido, y el otro el año entrante o nuevo.
La Catedral-Basílica de Santa María en Palma (Mallorca) también llamada Catedral de Mallorca es el principal edificio religioso de la isla de Mallorca. En mallorquín, se la conoce como La Seu (Seu o Seo es el nombre que reciben las catedrales en la Corona de Aragón). Consiste en un templo de estilo gótico levantino construido a la orilla de la bahía de Palma. Se asoma al mar sobre las murallas romana y renacentistas que protegían a la ciudad, siendo la única catedral gótica que cumple con esta peculiaridad. Consiste también en la sede de la diócesis de Mallorca, su titular es la Asunción de María.
En 1931 fue declarada Monumento Histórico-artístico. Además, se trata de la catedral con el mayor rosetón del mundo gótico, mayor rosetón original de todas las catedrales góticas europeas (13 metros de diámetro), ya que existen catedrales con rosetones de mayores dimensiones (15m) pero pertenecen al neogótico, y también una de las que tiene una nave de mayor altura entre las catedrales de estilo gótico europeas. El edificio es enorme, su bóveda alcanza una altura de 45 m solo superada por la Catedral de Beauvais 48 m, la catedral gótica más alta del mundo y ligeramente menor que la altura de la Catedral de Milán 45 m, en cambio supera a la Catedral de Colonia 43 m. El edificio abarca 6,655 m². El volumen interior es de 160,000 m³.
Su construcción se inició en 1229, después de la conquista de la isla por la Corona de Aragón. El rey Jaime I, decidió derribar la antigua gran mezquita de Medina Mayurqa para construir un gran templo dedicado a Santa María, debido a que al estallar un fuerte temporal durante la travesía por mar hacia Mallorca para conquistarla, prometió construirle una catedral en veneración si esta les salvaba de la muerte.
En 1346, fue el rey Jaime III quien asistió a su consagración una vez que se consideró "finalizada", aunque los trabajos y acabados continuaron bastantes años después, ya que no se terminó hasta 1601, y, en rigor, se siguió (y se sigue) reformando y restaurando cada poco tiempo.
Es una construcción de estilo gótico levantino, con claras influencias norte europeas, mide 121 metros de largo y 55 de ancho. No se conoce el nombre de sus arquitectos, aunque hay constancia de numerosos artistas que trabajaron en ella (escultores y pintores). El gótico levantino se caracteriza por no seguir los modelos clásicos franceses, sino por usar una planta de salón al estilo alemán, estrictamente basilical (hallenkirche): con tres naves sin girola ni crucero. Tiene tres capillas paralelas en la cabecera y numerosas capillas laterales entre los contrafuertes.
Su alzado no sigue tampoco los modelos franceses ("sección ad-triangulum"), pero es el típico de las plantas de salón levantinas (llamado "sección ad-quadratum"), debido a que existe una importante diferencia de altura entre la nave central y las naves laterales. Esto, por una parte, permite alcanzar una inédita altura interior de 44 m y abrir un amplísimo claristorio (en el que destaca el rosetón), aunque las ventanas son estrechas para contrarrestar el fuerte sol mediterráneo. También obliga a usar muchos contrafuertes, con doble arcada de arbotantes a la usanza del norte europeo, cosa nada habitual en las iglesias levantinas.
Su rosetón mayor, el conocido como el ojo del gótico (con un diámetro de alrededor de 13,8 m y casi 150 m²), es uno de los más grandes del mundo gótico. Otra característica del rosetón es su localización (situado sobre el altar central en la cabecera, y no a los pies como es habitual) y también la existencia de una gran estrella de seis puntas (estrella de David) inscrita en él.
Otros elementos arquitectónicos a destacar son los dos portales laterales, los pilares y los cambios producidos a principios del siglo XX.
En cuanto a los portales, la puerta principal no se encuentra a sus pies, sino en su fachada sur: el Portal del Mirador, llamado así porque se encuentra en la fachada que mira al mar. El tema representado tampoco es un tema clásico, sino que se trata de "la última cena". La tradición cuenta que el tema fue seleccionado intencionadamente por el gran número de judíos conversos que habitaban Palma. La idea era hacerles bien visible un tema (la transformación del pan y el vino) completamente cristiano, sin relación con la tradición del Antiguo Testamento. En el portal opuesto se encuentra uno de los mejores ejemplos de escultura gótica en Mallorca: un ángel con las alas desplegadas, obra de Guillem Sagrera, arquitecto no sólo de la Seu, sino también de otro de los mejores ejemplos de arquitectura gótica (en este caso civil) de las Baleares: la Lonja de Palma. Enmarcando el ángel se perfila una hermosa tracería adornada con cardinas (flores de cardo) de desproporcionado tamaño.
Los pilares que soportan la cubierta pueden ser considerados como una auténtica maravilla arquitectónica desde el punto de vista de la ingeniería. De sección octogonal, muy esbeltos y sin columnillas adosadas, alcanzan la máxima altura permitida por el material utilizado, ofreciendo un amplio espacio abierto para los fieles y, junto con el rosetón de la cabecera, la presencia de uno de los mejor conseguidos "espacio-camino" góticos del mundo.
