Para todos los que pasáis por aquí
31/12/2021
27/12/2021
CAMINO DE SANTIAGO. FRASES
Muchas gracias Mª. Luisa
Estos tres marcapáginas sobre Santiago de Compostela y el Camino, los recibí hace unos días y ya he he hecho varias entradas sobre esta bella ciudad y el Camino que conduce a ella, pero como son diferentes a los demás , quiero mostrarlos en esta entrada
Textura especial imitando tela dura
anverso común, de textura de terciopela
Frases positivas
- Nunca es demasiado tarde para encontrar el camino
- El camino comienza en el mismo instante en que decides hacerlo
- Un peregrino sin buen humor, es como un mundo sin color.
- El Camino no se anda, se vive
- Cada peregrino encuentra en el camino su propio milagro
- El milagro del Camino está en que convierte en mágicas las cosas normales
- Un peregrino sin buen humor ,es como un mundo sin color.
- El camino empieza en la puerta de tu casa
Frases reflexivas
- Sólo tienen valor los pensamientos que nos vienen mientras andamos (Nietzsche)
- Caminante no hay Camino, se hace Camino al andar (Antonio Machado)
- Europa se hizo peregrinando a Compostela (Goethe)
- Santiago no es el final del Camino, si no el principio (Paulo Coelho)
- La vida siempre nos enseña más que el camino a Santiago, pero no tenemos mucha fé en lo que la vida nos enseña (Paulo Coelho)
- Los peregrinos tienen muchas posadas y pocas amistades (Fernando de Rojas)
- El camino hacia la cumbre es como el camino hacia uno mismo: una marcha en solitario
- El camino no tiene final, nuestros pasos si
- Peregrino una vez, peregrino para siempre
- En el Camino eres un peregrino, pero si te sales de él solo eres un vagabundo
- No juzgues mi ruta sin encalarte mis botas
- Camino de Santiago: tanto anda el cojo como el sano.
- El turista exige, el peregrino agradece
- En Samos, quien abraza el ciprés, termina el Camino sin mal de pies
- Más vale camino viejo que sendero nuevo
- En camino largo, corto el paso
- El Camino da más de lo que recibe
- Peregrinar es rezar con los pies
- El hábito no hace al monje ni tampoco al peregrino
- Poetas, pintores y peregrinos, en hacer y decir son adivinos
- El dinero del mezquino anda dos veces el camino.
- Mal haya el romero que dice mal de su bordón.
- Nunca dejes camino por vereda.
Frases de superación
- No hay peregrino del Camino que se asuste del rocío
- Peregrinar no es solo andar y andar por tierras desconocidas hacia un santuario, es hacerte mejor cada día que andas…
- No es siempre el mejor camino es el más corto
- Cada camino pertenece a cada peregrino, y por ello el “Camino” es muy diferente para cada peregrino
- El camino es como la vida: tiene experiencias
- El turista viaja, el senderista anda, el peregrino busca
- El Camino de Santiago es un camino hacia el interior de uno mismo
- La lluvia de la mañana no detiene al peregrino
- No sientas frustación por no llegar, pues sabes que acabarás llegando
Frases divertidas
- Una hora duerme el gallo, dos el caballo, tres el santo, cuatro el que no es tanto, cinco el capuchino, seis el peregrino, siete el caminante, ocho el estudiante, nueve el caballero, diez el pordiosero, once el muchacho y doce el borracho
- En el Camino francés dan gato por res
- Cuando guían los ciegos,¡ay de los que van tras ellos!
- Zurrón de peregrino, muchas veces vacío
Y como creo que hoy está lloviendo en Santiago, nada mejor que esta canción
25/12/2021
PETIRROJO
 |
| Algunos pájaros, simplemete, no están, destinados a ser enjaulados |
El Petirrojo
El petirrojo surge de repente
como un pequeño dios entre las ramas,
mira a su alrededor, tal vez nos mire
mientras lo miramos o, en silencio,
quiera escuchar nuestra conversación,
y nada entienda de lo que nos pasa.
¿Quién puede entender a los humanos,
si ni ellos mismos pueden entenderse?
Nunca sabremos lo que siente o piensa,
si simplemente goza de la vida
y de las cosas que le ofrece el mundo,
o también sufre de un destino trágico
del que no podemos ser partícipes.
Su vida es una continuo soliloquio.
Ajeno a estas palabras, tal vez libre
de conjeturas y elucubraciones
que no le llevarían a ningún lado,
picotea en el suelo, se resguarda
de la lluvia y quizás de nosotros,
salta de quima en quima, entre las frondas
del árbol de los sueños, se recrea
en lo que ve, nos mira displicente,
con curiosidad o indiferencia,
hasta que, alma fugaz, desaparece,
llevándose con él un sol de púrpura
que acaso nunca volvamos a ver,
y dejando en nosotros la nostalgia
de su leve y angélica belleza.
como un pequeño dios entre las ramas,
mira a su alrededor, tal vez nos mire
mientras lo miramos o, en silencio,
quiera escuchar nuestra conversación,
y nada entienda de lo que nos pasa.
¿Quién puede entender a los humanos,
si ni ellos mismos pueden entenderse?
Nunca sabremos lo que siente o piensa,
si simplemente goza de la vida
y de las cosas que le ofrece el mundo,
o también sufre de un destino trágico
del que no podemos ser partícipes.
Su vida es una continuo soliloquio.
Ajeno a estas palabras, tal vez libre
de conjeturas y elucubraciones
que no le llevarían a ningún lado,
picotea en el suelo, se resguarda
de la lluvia y quizás de nosotros,
salta de quima en quima, entre las frondas
del árbol de los sueños, se recrea
en lo que ve, nos mira displicente,
con curiosidad o indiferencia,
hasta que, alma fugaz, desaparece,
llevándose con él un sol de púrpura
que acaso nunca volvamos a ver,
y dejando en nosotros la nostalgia
de su leve y angélica belleza.
Antonio Casares
22/12/2021
18/12/2021
ARTE JAPONÉS . Colección Paul Ugo Thiran
Muchas gracias Manuela
Paul Ugo Thiran fue un coleccionista de arte belga residente en Portugal durante más de cuatro décadas, que murió el 7 de noviembre de 2009.
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1. Album de pájaros y flores de las cuatro estaciones. Verano ( detalle )
Imao Keinen. Grabado en madera.
2. Album de pájaros y flores de las cuatro estaciones . Otoño ( detalle )
Imao Keinen. Grabado en madera
Imao Keinen , Kyoto 1845 - 1924) fue un pintor y diseñador de estampas japonés de finales del siglo XIX y principios del XX, que formaba parte del movimiento shin-hanga ("nuevas estampas"). En 1904 fue nombrado Artista de la Casa Imperial.
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3. Monte Oyama, visto de lejos desde Ono, en la provincia de Hoki. ( detalle )
Utagawa Hiroshige. Grabado en madera
Utagawa Hiroshige, seudónimo artístico de Andō Tokutarō (Edo, actual Tokio, 1797-ibídem, 1858), fue un pintor japonés. Perteneció a la Escuela Utagawa, una de las más reputadas del estilo ukiyo-e. Hiroshige fue uno de los principales exponentes del paisajismo japonés, llevando esta disciplina a un nivel artístico y de estilo de gran calidad. Hiroshige era dibujante, grabador y pintor, con una prolífica obra desarrollada entre 1818 y 1858, etapa en la que creó más de 5400 grabados.
4.Templo de Zensetsu, bajo la lluvia en Sanshu. ( detalle )
Hasui Kawase. Grabado en madera
Hasui Kawase (Japón, 18 de mayo de 1883 - 7 de noviembre de 1957) fue un artista japonés, siendo uno de los más importantes y prolíficos del Japón moderno en impresión xilográfica. Fue un prominente diseñador del movimiento shin-hanga ("nuevas impresiones"), cuyos artistas pintaban modelos tradicionales con un estilo influenciado por el arte occidental. Como en el caso de los grabados ukiyo-e de la época anterior, las obras de Hasui eran normalmente paisajes, pero con efectos atmosféricos y luz natural.
Hasui diseñó aproximadamente 620 impresiones a lo largo de una carrera que abarcó casi 40 cuarenta años. Hacia el final de su vida, el gobierno le reconoció como Tesoro Nacional Viviente por su contribución a la cultura japonesa.
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5. Las cincuenta y tres estaciones de Tokaido ( número 15 de la serie ) ( detalle)
Utagawa Kunisida.Grabado en madera.
Utagawa Kunisada , también conocido como Utagawa Toyokuni III 1786-1864) fue un pintor japonés de la escuela Utagawa, discípulo de Utagawa Toyokuni. Su nombre de nacimiento era Sumida Shōgorō .
Se especializó en el género de actores yakusha-e, aunque también realizó bijin-ga (retratos de damas y cortesanas), con un crudo realismo y un estilo enérgico, aunque de un colorido un tanto monótono. Su obra fue abundante, siendo uno de los mejores representantes de los cuadros de actores, por lo que recibió el apodo Yakusha-e no Kunisada («Kunisada que pinta cuadros de actores»).
6. Reproducciones de 48 halcones a partir del natural. ( detalle )
Nakayama Sugakudó. Grabado en madera
16/12/2021
CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA ( VI ). MUSEO DE LA CATEDRAL
Muchas gracias Mª. Luisa
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1 . Columna del capitel policromado de la Santísima Trinidad.Vista frontal del Arbol de Jesé
2. Virgen de la O. Atribuida a Mestre Pero. Taller de Coimbra. Procede del conjunto de la Anunciación del Trascoro
3. Santo dos Croques, ( posible autorretrato del Maestro Mateo ). Pórtico de la Gloria
"Los niños del carretón " . Real Fábrica de Tapices, según cartón de Francisco de Goya. Ca.1785
" El Jardín del Buen Retiro " . Real Fábrica de Tapices, según cartón de José del Castillo. Ca. 1783
I
Esta noche ha pasado Santiago
Su camino de luz en el cielo.
Lo comentan los niños jugando
Con el agua de un cauce sereno.
¿Dónde va el peregrino celeste
Por el claro, infinito sendero?
Va al aurora que brilla en el fondo
En caballo blanco como el hielo.
¡Niños chicos, cantad en el prado
Horadando con risas el viento!
Dice un hombre que ha visto a Santiago
En tropel con doscientos guerreros.
Iban todos cubiertos de luces,
Con guirnaldas de verdes luceros,
Y el caballo que monta Santiago
Era un astro de brillos intensos.
Dice el hombre que cuenta la historia
Que en la noche dormida se oyeron
Tremolar plateado de alas
Que en sus ondas llevose el silencio.
¿Qué sería que el río parose?
Eran ángeles los caballeros.
¡Niños chicos, cantad en el prado
Horadando con risas el viento!
Es la noche de luna menguante.
¡Escuchad! ¿Qué se siente en el cielo,
que los grillos refuerzan sus cuerdas
y dan voces los perros vegueros?
– Madre abuela, ¿cuál es el camino,
Madre abuela, que yo no lo veo?
– Mira bien y verás un cinta
De polvillo harinoso y espeso,
Un borrón que parece de plata
O de nácar. ¿Lo ves?
– Ya lo veo.
– Madre abuela, ¿dónde está Santiago?
– Por allí marcha, con su cortejo,
La cabeza llena de plumajes
Y de perlas muy finas el cuerpo,
Con la luna rendida a sus plantas
Con el sol escondido en el pecho.
Esta noche en la vega se escuchan
Los relatos brumosos del cuento.
¡Niños chicos, cantad en el prado
Horadando con risas el viento!
II
Una vieja que vive muy pobre
En la parte más alta del pueblo,
Que posee una rueca inservible,
Una virgen y dos gatos negros,
Mientras hace la ruda calceta
Con sus secos y temblones dedos,
Rodeada de buenas comadres.
Y de sucios chiquillos traviesos,
En la paz de la noche tranquila,
Con las sierras perdidas en negro
Va cantando con ritmos tardíos
La visión que ella tuvo en sus tiempos.
Ella vio en una noche lejana
Como esta, sin ruidos ni vientos,
Al Apóstol Santiago en persona,
Peregrino en la tierra del cielo.
– Y comadre, ¿cómo iba vestido?
– La preguntan dos voces a un tiempo.
– Con bordón de esmeraldas y perlas
Y una túnica de terciopelo.
Cuando hubo pasado la puerta,
Mis palomas sus alas tendieron,
Y mi perro, que estaba dormido,
Fue tras él sus pisadas lamiendo.
Era dulce el Apóstol divino,
Más aún que la luna de enero.
A su paso dejó por la senda
Un olor de azucena y de incienso.
– Y comadre, ¿no le dijo nada?
– La preguntan dos voces a un tiempo – .
– Al pasar me miró sonriente
Y una estrella dejome aquí dentro.
– ¿Dónde tienes guardada esa estrella?
– La pregunta un chiquillo travieso – .
– ¿Se ha apagado – dijéronle otros –
Como cosa de un encantamiento?
– No, hijos míos, la estrella relumbra,
Que en el alma clavada la llevo.
– ¿Cómo son las estrellas aquí?
– Hijo mío, igual que en el cielo.
– Siga, siga la vieja comadre.
¿Dónde iba el glorioso viajero?
– Se perdió por aquellas montañas
Con mis blancas palomas y el perro.
Pero llena dejome la casa
De rosales y de jazmineros,
Y las uvas verdes de la parra
Maduraron, y mi troje lleno
Encontré la siguiente mañana.
Todo obra del Apóstol bueno.
¡Grande suerte que tuvo, comadre!
– Sermonearon dos voces a un tiempo -.
Los chiquillos están ya dormidos
Y los campos en hondo silencio.
¡Niños chicos, pensad en Santiago
Por los turbios caminos del sueño!
¡Noche clara, finales de julio!
¡Ha pasado Santiago en el cielo!
La tristeza que tiene mi alma,
Por el blanco camino la dejo,
Para ver si la encuentran los niños
Y en el agua la vayan hundiendo,
Para ver si en la noche estrellada
A muy lejos la llevan los vientos.
14/12/2021
LISBOA
Muchas gracias Manuela
 |
| Ottens, grabado del siglo XVIII |
El Tajo - Poema para niños
El Tajo es más bello
que el río que pasa por mi aldea,
pero el Tajo no es más bello
que el río que pasa por mi aldea
Porque el Tajo no es el río
que pasa por mi aldea.
El Tajo tiene grandes navíos
y por él navega todavía,
para quienes en todo ven lo que no está,
la memoria de los barcos.
El Tajo baja de España
y el Tajo entra en el mar por Portugal.
Todo el mundo lo sabe.
Pero pocos saben cual es el río de mi aldea
y a dónde va
y de dónde viene.
Y por eso, porque pertenece a menos gente,
es más libre y más grande el río de mi aldea.
Por el Tajo se va al mundo.
Más allá del Tajo está América
y la fortuna de quienes la encuentran.
Nadie ha pensado nunca en lo que hay más allá
del río de mi aldea.
El río de mi aldea no hace pensar en nada.
Quien está junto a él sólo está junto a él.
que el río que pasa por mi aldea,
pero el Tajo no es más bello
que el río que pasa por mi aldea
Porque el Tajo no es el río
que pasa por mi aldea.
El Tajo tiene grandes navíos
y por él navega todavía,
para quienes en todo ven lo que no está,
la memoria de los barcos.
El Tajo baja de España
y el Tajo entra en el mar por Portugal.
Todo el mundo lo sabe.
Pero pocos saben cual es el río de mi aldea
y a dónde va
y de dónde viene.
Y por eso, porque pertenece a menos gente,
es más libre y más grande el río de mi aldea.
Por el Tajo se va al mundo.
Más allá del Tajo está América
y la fortuna de quienes la encuentran.
Nadie ha pensado nunca en lo que hay más allá
del río de mi aldea.
El río de mi aldea no hace pensar en nada.
Quien está junto a él sólo está junto a él.
10/12/2021
EX LIBRIS. Archivos comunales .Jurançon ( Francia )
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| Suscripción para el Monumento a los Caídos de Jurançon Ex-libris de un donante, 1918-1924 |
Exlibris o ex libris (locución latina que significa, literalmente, «de entre los libros») es una marca de propiedad que normalmente consiste en una estampa (grabado), una etiqueta o un sello que suele colocarse en el reverso de la cubierta o tapa de un libro o en su primera hoja en blanco (por ejemplo, en la página del título), y que contiene el nombre del dueño del ejemplar o de la biblioteca propietaria. El nombre del poseedor va precedido usualmente de la expresión latina ex libris (o también, frecuentemente, ex bibliotheca o e-libris), aunque se pueden encontrar variantes (por ejemplo, «soy de...» o similares).
Además de la leyenda que acredita la pertenencia del libro a una biblioteca personal o institucional, por lo general el exlibris exhibe también alguna imagen. Los ejemplos más antiguos emplean escudos heráldicos; predominan también imágenes de contenido alegórico o simbólico (muchas veces acompañadas de algún lema). La tipología de las imágenes se ha ido diversificando mucho: abundan por ejemplo las relacionadas con la profesión, actividad, gremio o afición del dueño del libro, también se encuentran muchos de contenido erótico (que habitualmente señala la pertenencia del ejemplar a una colección especializada en esa temática), de tema "macabro" (con esqueletos o calaveras alusivos al paso del tiempo y a la muerte), monogramas, etcétera. Son frecuentes también los motivos relacionados con el mundo del libro y las bibliotecas.
En cuanto a la elaboración de los exlibris, las técnicas empleadas han ido evolucionando y son muy variadas: antes de la invención de la imprenta, los exlibris consistían únicamente en una anotación manuscrita; desde el siglo XV, se han venido usando las diversas técnicas de grabado o estampación relacionadas con las artes del libro (xilografía, calcografía y otras) y después también la litografía, la serigrafía, el fotograbado y otras). A estos procedimientos tradicionales se añadieron posteriormente el diseño y la impresión por computadora o la reproducción fotográfica. También se emplean sellos de caucho o en seco, que producen una estampación en relieve.
Una variante es la conocida como supralibros, en la cual la marca escrita de propiedad y la imagen (usualmente heráldica) figuran en la encuadernación del ejemplar (estampados por gofrado sobre la encuadernación en piel, bordados sobre una encuadernación en tela).
Suele citarse como primer antecedente una placa de barro cocido esmaltada en color azul con inscripciones jeroglíficas, conservada en el Museo Británico de Londres, que perteneció al faraón egipcio Amenhotep III (s. XV a. C.) y que habría sido utilizada como marchamo de propiedad en los estuches de los rollos de papiro de su biblioteca.
En cuanto a España, el primer exlibris del que se tiene noticia es el del rey Fruela I (756-768), en el reino de Asturias.
Durante la Edad Media, hay ejemplos de marcas de propiedad en códices, que consistían en anotaciones manuscritas.
Es a partir de la introducción de la imprenta y el uso de las técnicas de grabado cuando puede hablarse ya de exlibris en el sentido que se le da modernamente al término. Como se ha señalado, predominan en una primera etapa (del siglo XV al siglo XVIII) los de tipo heráldico; a partir del siglo XVIII comienzan a prevalecer las alegorías, los símbolos o los emblemas.
A finales del siglo XIX e inicios del XX, los exlibris conocen un gran florecimiento propiciado por el modernismo. Es asimismo en esta época finisecular, la del auge de la bibliofilia, cuando crece el interés por esta afición (exlibrismo), aparecen los primeros coleccionistas, empiezan a surgir asociaciones y comienzan a celebrarse congresos y concursos. Surgen también en esta etapa los primeros estudios sobre el tema y las primeras publicaciones especializadas. En España, el primer tratadista sobre exlibris fue el Doctor Thebussem (seudónimo del erudito Mariano Pardo de Figueroa).
08/12/2021
ISTITUZIONE BIBLIOTECA CLASSENSE ( RAVENA, ITALIA )
Sala de la ciencia Vestíbulo de acceso a la Librería Camaldolese
La Biblioteca de Classense es una biblioteca histórica ubicada en la ciudad de Ravenna. Desde 2002 ha sido administrado por una institución especialmente constituida.
El nombre hace referencia a Sant'Apollinare in Classe, una basílica con un monasterio contiguo de la Congregación de los Camaldolese ubicado a 5 km al sureste de la ciudad. En 1512, los combates de la batalla de Rávena amenazaron de cerca la vida de los monjes. Por lo tanto, decidieron trasladarse a la ciudad de Rávena, que entonces estaba protegida por un muro. En la actual Via Baccarini, donde tenían propiedades, construyeron la nueva Abadía de Classense (a partir de 1513) sobre el anterior hospital Polenta de Santa Maria della Misericordia.
En el interior, los monjes trasladaron sus manuscritos. En el siglo XVII, el abad Marino Bonetti († 1664) promovió una primera colección de volúmenes impresos. En el siglo XVIII, el abad Pietro Canneti (1704-1714) [2] enriqueció la biblioteca monástica con códigos e incunables muy preciosos al fundar la "Libreria dei Camaldolesi".
A partir de 1803, fecha de la supresión napoleónica de los bienes eclesiásticos pertenecientes a varias órdenes religiosas, los monjes camaldulenses y otros religiosos de las abadías y conventos de la ciudad tuvieron que fusionar sus colecciones bibliotecarias en lo que se convirtió en la recién creada Biblioteca Cívica de Rávena, más tarde rebautizada como Biblioteca de Classense.
Sala de exposiciones Sección de lectura
Hoy en día, los códigos e incunables en colecciones especiales todavía se conservan dentro de la biblioteca, junto con manuscritos y libros raros, mapas antiguos, grabados, fotografías antiguas. Están acompañadas de un patrimonio compuesto por libros modernos y contemporáneos. El patrimonio total estimado asciende a unos 850.000 volúmenes y se considera uno de los principales de Italia . Entre las principales colecciones de la biblioteca podemos mencionar: el Fondo Corrado Ricci que incluye volúmenes, artículos, correspondencia, fotografías y gráficos; el Fondo Luigi Rava que incluye la biblioteca, la correspondencia del Risorgimento, los papeles de trabajo y la correspondencia privada; el Fondo Leone Vicchi, compuesto por una colección de obras impresas de Vincenzo Monti y ensayos críticos sobre Monti, al que se suma una colección de trabajos manuscritos de Cesare Ubaldini; el Fondo Manara Valgimigli que consiste en la biblioteca personal y de trabajo de Valgimigli a la que se une una correspondencia de unas 6000 piezas y la colección fotográfica; la colección Tommaso Bertelè (1892-1971) que consta de unos 8500 volúmenes impresos, la colección Mario Mazzotti que consta de la biblioteca y los documentos de trabajo del arqueólogo y estudioso de Rávena, a la que se une una gran colección fotográfica. En los últimos años se han donado a la biblioteca el Fondo Eurialo De Michelis, el Fondo Lucio Gambi que incluye la biblioteca, los papeles de trabajo y una gran sección de cartografía, el Fondo Marino
Luca e Francesco Longhi Sandro Botticelli
" La visión de San Romualdo " , 1579- 1580 "Il Trionfo d´Amore ", sec. XV
Giulio Bergonzoli
" Amore degli Angeli ", 1863
La biblioteca también gestiona dos colecciones de museo: el "Museo del Risorgimento" y el "Museo Dante". Dentro de la biblioteca también se encuentra el Archivo Histórico Municipal de Rávena , establecido oficialmente en 1913 con el director Silvio Bernicoli. La documentación del Archivo cubre diez siglos (del siglo X al XX) e incluye los volúmenes de cancillería, secretaría, contabilidad, depositario, catastro y censo de la Comunidad de Ravenna, la colección de pergaminos antiguos, la colección de avisos. y mapas topográficos. A estas series se añaden la correspondencia administrativa y las actas del ayuntamiento de 1796 a 1973. El Fondo Lovatelli, el Fondo Gambi, el Fondo Rasponi Testi, el Fondo Molino di San Mamante, el Fondo están depositados en el Archivo Histórico Municipal Bernicoli y el Fondo Fotográfico Trapani.
Desde enero de 2011, la sección de biblioteca multimedia (que alberga DVD, CD y cintas de video) se ha trasladado de via Guido da Polenta a la oficina principal de la biblioteca, inaugurando una renovación completa de la sección de libros modernos. La hemeroteca (que alberga periódicos y revistas) todavía se encuentra en via Guido da Polenta, 4 junto a la otra biblioteca principal de Ravenna, la Biblioteca Oriani.
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