28/06/2024

EL RELOJ DE NUESTRA HISTORIA. Editorial Molino. Puzzle

 Muchas gracias Justa

Puzzle de 4 marcapáginas que muestra la historia del Universo adaptando el reloj cósmico a nuestro tiempo actual.

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En la cosmología griega y moderna, el origen del universo es el instante en que surgió toda la materia y la energía que existen actualmente en el universo como consecuencia de una gran expansión. La postulación denominada teoría del big bang (gran explosión) es aceptada por la mayoría de los científicos, y postula que el universo podría haberse originado hace unos 13 800 millones de años, en un instante definido.​ En la década de 1930, el astrónomo estadounidense Edwin Hubble confirmó que el universo se estaba expandiendo, fenómeno que el sacerdote y astrofísico Georges Lemaître describió en su investigación sobre la expansión del universo (big bang), basado en las ecuaciones de Albert Einstein, y con la teoría de la relatividad general. Sin embargo, el propio Einstein no creyó en sus resultados, pues le parecía absurdo que el universo se encontrara en infinita expansión, por lo que agregó a sus ecuaciones la famosa «constante cosmológica» (dicha constante resolvía el problema de la expansión infinita), a la cual posteriormente denominaría él mismo como el mayor error de su vida. Por esto Hubble fue reconocido como el científico que descubrió la expansión del universo.

La teoría del big bang consiste en que el universo, que antes era una singularidad infinitamente densa, matemáticamente paradójica, con una temperatura muy elevada, en un momento dado, comenzó a expandirse, generando una gran cantidad de energía y materia separando todo, hasta ahora.



24/06/2024

TEMA DEL MES DE JUNIO. FUEGO ( HOGUERAS, VELAS, ANTORCHAS, ETC )

Se llama fuego al conjunto de partículas o moléculas incandescentes de materia  combustible , capaces de emitir calor y luz, producto de una reacción química de oxidación  acelerada. Las llamas son las partes del fuego que emiten luz, mientras que el humo es el conjunto físico de las mismas que ya no la emiten. Las llamas consisten principalmente en dióxido de carbonovapor de aguaoxígeno y nitrógeno. Si están lo suficientemente calientes, los gases pueden ionizarse y convertirse en plasma. Y por lo tanto el fuego se le puede considerar que está en estado plasmático.​ Se le conoce también como lumbre​ o candela (en CubaPuerto Rico y Venezuela).

Esta fuerte reacción química de oxidación es un proceso exotérmico, lo que quiere decir que, al mismo tiempo, desprende energía en forma de calor al aire de su alrededor. El aire que se encuentra alrededor de las moléculas o partículas calientes disminuye la densidad y tiende a flotar sobre el aire más frío (convección).



En la antigüedad clásica el fuego fue uno de los cuatro elementos clásicos, junto con el agua, el aire y la tierra. Los cuatro elementos representaban las cuatro formas conocidas de la materia y eran utilizados para explicar diferentes comportamientos de la naturaleza. En la cultura occidental, el origen de la teoría de los cuatro elementos se encuentra en los filósofos presocráticos de la Grecia clásica, y desde entonces ha sido objeto de numerosas obras de expresión artística y filosófica, perdurando durante la Edad Media y el Renacimiento e influyendo profundamente en la cultura y el pensamiento europeos. Paralelamente, el hinduismo y el budismo habían desarrollado concepciones muy parecidas.

El uso de los cuatro elementos en la ciencia se abandonó en los siglos xvi y xvii, cuando los nuevos descubrimientos sobre los estados de la materia superaron la concepción clásica.

En el siglo xviiJohann Joachim Becher propuso una versión particular de la teoría de los cuatro elementos: el papel fundamental estaba reservado a la tierra y al agua, mientras que el fuego y el aire eran considerados como simples agentes de las transformaciones. 


Desde que el humano comenzó a dominar el fuego, se presentó un problema importante: encenderlo. De ahí que las religiones se convirtieran en las guardianas del fuego: mantener un fuego permanente era importante por si los fuegos domésticos se apagaban, y de ahí que todas las religiones, todavía ahora, mantengan un fuego encendido en el santuario.

El culto del fuego siguió al que se tributaba al Sol y casi todos los pueblos lo adoraron como el más noble de los elementos y como una viva imagen del astro del día.

Los caldeos lo tenían por una deidad suprema. Sin embargo, en Persia es donde se extendió su culto casi exclusivamente. Se encontraban por todas partes cercados cerrados con muros y sin techo, dentro los cuales, se encendía asiduamente el fuego en donde el pueblo devoto venía a ciertas horas para rogarle.

Estos pueblos se imaginaban que el fuego había sido traído del cielo y puesto sobre el altar del primer templo que Zoroastro había mandado edificar en la ciudad de Xis, en la Media. 

Esta costumbre pasó a Grecia. Ardía aun el sagrado fuego en los templos de Apolo en Atenas y en Delfos, en el de Ceres en Mautíuaa, en el de Minerva en el de Júpiter Ammon y en las pritaneas de todas las ciudades griegas, donde ardían continuamente las lámparas cuidando muy particularmente que no se apagasen. Los romanos, imitadores de los griegos, adoptaron este culto y Numa fundó un colegio de vestales, cuyas funciones consistían en conservar el fuego sagrado.

El fuego es igualmente una de las principales divinidades de los tártaros

Los antiguos africanos tributaban los honores divinos a este elemento y mantenían en sus templos un fuego eterno.

Los yakouts, población de Siberia, creen que existe en el fuego un ser, a quien atribuyen el poder de dispensar los bienes y los males y le ofrecen sacrificios perpetuos. Los indios vecinos de las orillas de Columbia miraban el fuego como un ser poderoso y terrible.

Los chinos que habitan los confines de Siberia reconocen un dios del fuego.



La capacidad de controlar el fuego supuso un cambio drástico en los hábitos de los primeros humanos. Hacer fuego para generar calor y luz hizo posible que las personas cocinaran alimentos, aumentando simultáneamente la variedad y disponibilidad de nutrientes y reduciendo las enfermedades al matar organismos en los alimentos.​ El calor producido también ayudaría a las personas a mantenerse calientes en climas fríos, permitiéndoles vivir en climas más fríos. El fuego también mantuvo a raya a los depredadores nocturnos. La evidencia de comida cocida se encuentra desde hace 1 millón de años,​ aunque probablemente el fuego no se usó de manera controlada hasta hace 400.000 años.​ Existe alguna evidencia de que el fuego pudo haberse utilizado de forma controlada hace aproximadamente 1 millón de años.​ La evidencia se generaliza alrededor de 50 a 100 mil años atrás, lo que sugiere un uso regular a partir de esta época.
El fuego también se ha utilizado durante siglos como método de tortura y ejecución, como lo demuestra la muerte por quema y los dispositivos de tortura como la bota de hierro , que se puede llenar con agua, aceite o incluso plomo y luego calentar sobre un fuego para la agonía del usuario.
Por la revolución neolítica, durante la introducción de la agricultura basada en granos, la gente de todo el mundo utilizó el fuego como una herramienta en la gestión del paisaje . Estos incendios eran típicamente quemaduras controladas o "incendios fríos", en contraposición a "incendios calientes" incontrolados, que dañan el suelo. Los incendios calientes destruyen plantas y animales y ponen en peligro a las comunidades. Esto es especialmente un problema en los bosques de hoy en día, donde se evita la quema tradicional para estimular el crecimiento de cultivos maderables. Los fuegos fríos generalmente se realizan en primavera y otoño. Quitan la maleza, quemando biomasa que podría desencadenar un fuego caliente si se vuelve demasiado denso. Proporcionan una mayor variedad de entornos, lo que fomenta la diversidad de animales y plantas. Para los humanos, hacen que los bosques densos e intransitables sean transitables. Otro uso humano del fuego en lo que respecta a la gestión del paisaje es su uso para despejar la tierra para la agricultura. La agricultura de tala y quema sigue siendo común en gran parte de África tropical, Asia y América del Sur. 








 

21/06/2024

CALAO GRANDE DE PANAY

 



La mayoría de las veces es sólo la pérdida la que nos enseña sobre el valor de las cosas.

El cálao grande de Panay es un ave de orden coraciforme que pertenece a la familia de los Bucerontidae y al género Aceros. Fue en el año 1877 cuando le fue concedida la categoría de especie, siendo denominado Aceros waldeni.

Por el momento se considera que se trata de una especie única, es decir, se desconocen subespecies derivadas.

El Aceros waldeni o cálao grande de Panay cuenta con un largo de entre 60 y 65 cm, destacando el macho por tener una cresta en la cabeza. El plumaje de su cuerpo es de color negro mientras que la zona del dorso está coloreada en verde. Su cola es negra y en la parte central presenta una franja blanca. Su pico es de color rojo.

En cuanto a la hembra es similar pero con tonos azules, algo más reducida de tamaño y su cabeza es de color negro.

Su voz es fuerte y profunda, y realiza cacareos de forma bastante regular.

Vive en poblaciones muy pequeñas y fragmentadas, lo que lo hace más débil frente a las amenazas.

Se trata de un animal omnívoro y en ocasiones se ha observado que, en caso de escasear los alimentos, realiza movimientos nómadas para encontrar zonas más fértiles y ricas.

En cuanto a sus nidos generalmente se encuentran en árboles de grandes dimensiones.

El Aceros waldeni es endémico de las Filipinas, siendo vistos ejemplares en GuimarasNegros y Panay. No obstante en la actualidad tan sólo se han encontrado ejemplares en Panay, mientras que en Negros se supone puede existir algún ejemplar, pero lo cierto es que todo apunta a que también está extinto.

Según los estudios, el cálao grande de Panay se encuentra a una altura que oscila entre los 300 y los 1200 metros sobre el nivel del mar.

Uno de los factores que afectan al cálao grande de Panay es la considerable reducción de su hábitat pero evidentemente no es el único. La caza furtiva es uno de los peligros que más daño ha hecho a este animal así como el saqueo de nidos.

En la actualidad y desde el año 1994 ostenta la categoría CR de la Lista Roja de Animales en Peligro de Extinción confeccionada por la UICN.

Fuente : mediambiente y naturaleza.com




17/06/2024

ILUSTRACION ANTIGUA DE UN FLAMENCO. Bonhams, Fine Books and Manuscrits.

 


Bonhams es una empresa de subastas británica fundada en 1793, por lo que es una de las casas británicas de subastas de arte y antigüedades más antiguas. Fue fundada por Thomas Dodd, un comerciante de libros antiguos, y Walter Bonham, un especialista en libros. Actualmente, en marzo de 2019, es la novena​ mayor empresa de subastas, siendo   Christie’s la primera y Sotheby's la segunda, y tramita aproximadamente 700 operaciones al año. Tiene unos 700 empleados .

Esta firma tiene salas de subastas en Londres, en New Bond Street y Knightsbridge. Bonhams opera en los Estados Unidos como Bonhams & Butterfields y en Australia como Bonhams & Goodmans.

En 2002, Bonhams adquirió la casa americana de subastas Butterfield & Butterfield, y ahora opera en los Estados Unidos con el nombre de Bonhams & Butterfields.


Para saber más sobre esta empresa aquí




12/06/2024

LA GIRALDA DE SEVILLA

 

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Giralda es el nombre que recibe la torre campanario de la catedral de Santa María de la Sede de la ciudad de Sevilla, en Andalucía (España). La parte inferior de la torre corresponde al alminar de la antigua mezquita de la ciudad, de finales del siglo xii, en la época almohade, mientras que la parte superior es una construcción sobrepuesta en el siglo xvi, en época cristiana, para albergar las campanas. En su cúspide se halla la estatua de bronce que representa el Triunfo de la Fe y que tiene función de veleta, el Giraldillo.​

Mide 94,69 m metros de altura.​

El 29 de diciembre de 1928 la catedral, incluida la Giralda, fue declarada Monumento Nacional.​ En 1987 el conjunto del Alcázar, el Archivo de Indias y la catedral, con su torre, fueron considerados Patrimonio de la Humanidad.​

Existen réplicas y edificios inspirados en ella en España y en varios países del mundo.




Durante el período almohadeAbu Yaacub Yúsuf, que gobernó entre 1163 y 1184, y Abu Yúsuf al-Mansur, que gobernó entre 1184 y 1199, pusieron la capital de Al-Ándalus en Isbiliya (Sevilla).​ Esto trajo a la ciudad una actualización de sus infraestructuras procediéndose a la construcción de algunas grandes edificaciones.​

La primera mezquita mayor, construida en el 829 y situada donde actualmente está la iglesia del Salvador, se quedó pequeña.​ En 1172 se inició la construcción de una nueva, encargándose de ello el jefe de los arquitectos, Ahmad Ben Baso y los arquitectos constructores de Marrakech y Fez.

En 1176 se paralizó la construcción por la marcha a África del califa, cuando solo faltaba por instalar la solería y las vidrieras. Con posterioridad, el 14 de abril de 1182, Abu Yaacub Yúsuf pronunció la primera jutba en la mezquita.​

El 26 de mayo de 1184 Abu Yaacub Yúsuf mandó construir el alminar cuando llegó a Sevilla de paso para su campaña contra Santarém. También mandó construir una muralla que quedaría unida al alminar. Sin embargo, las obras no empezaron en aquel momento.La construcción del alminar debió comenzar en otoño de 1184.Sondeos realizados en 1987 parecen evidenciar que los cimientos alcanzaron un máximo de cerca de nueve metros de profundidad, con una base cuadrada de 17,50 metros de lado.

Las piedras que se emplearon, llamadas tayud al adi, fueron extraídas del muro del palacio del Alcázar de Ibn Abbad. Los muros de este palacio tenían características defensivas. Las piedras fueron bajadas sin necesidad de escaleras, ya que a estos muros se ascendía por una cuesta apta para caballos.El 19 de julio de 1195 Abu Yaacub al-Mansur derrotó a Alfonso VIII de Castilla en la batalla de Alarcos. Al regresar ordenó la realización de unas grandes esferas de bronce dorado para ser colocadas en la parte superior del alminar.Fueron colocadas el 10 de marzo de 1198 en presencia de Abu Yúsuf al-Mansur.​ Estas cuatro bolas o manzanas doradas ensartadas en un vástago vertical reciben el nombre de yâmûr en la cultura árabe y se ha utilizado, aunque no siempre, para coronar mezquitas.La altura total de la torre era de 82 metros.​

El transcurso de las obras se conoce con detalle gracias a las crónicas de Ibn Sahib al-Salá.





En 1248, el rey castellano-leonés, Fernando III, conquistó la ciudad de Sevilla y la mezquita fue consagrada como templo cristiano. Algo habitual cuando los cristianos conquistaban poblaciones musulmanes era añadir campanas a los alminares, así como retirar el yâmûr para colocar una cruz y, bajo ella, una veleta, aunque este yâmûr no se retiró.
No obstante, el 24 de agosto de 1356 se produjo un terremoto que trajo consigo el derrumbamiento de las cuatro bolas.​ No existe demasiada información sobre el aspecto de la torre entre este acontecimiento y el siglo xv.​ Al parecer, esta estructura fue sustituida por una espadaña con una campana y, en algún momento posterior, la torre se coronó con una cruz.
A mediados del siglo xvi, el canónigo Francisco Pacheco diseñó un programa iconográfico con murales para decorar la Giralda. Los frescos fueron realizados por el pintor Luis de Vargas entre 1553 y 1558. Gracias al cuadro de las Santas Justa y Rufina realizado por Miguel de Esquivel en 1620​ se sabe que en la fachada norte, debajo del primer balcón, estaba la Anunciación. A la izquierda y a la derecha de este balcón, en dos superficies de estuco que aún existen, estaban las imágenes de San Isidoro y San Leandro a un lado y las Santas Justa y Rufina al otro. Encima de este balcón, había una pintura de Cristo Crucificado con la Virgen María y San Juan Evangelista. A los lados de los demás balcones había otras pinturas de santos.​ En 2018, durante la restauración, se demostró que, en el siglo xvi, la Giralda estaba pintada con un color rojizo.​ Las pinturas murales de Luis de Vargas estaban muy deterioradas a finales del siglo xix y se perdieron, junto con restos de su color rojizo, en la restauración realizada entre 1881 y 1883 por Adolfo Fernández Casanova.
El 6 de junio de 1556 falleció el maestro mayor de la catedral, Martín Gaiza, y el cabildo convocó un concurso para escoger a su sustituto, al que se presentaron los maestros mayores de las principales ciudades andaluzas: Hernán RuizAndrés de Valdenvira Francisco del CastilloJuan de Orea, Luis Machuca y Pedro de Campo. También se presentó Miguel Gainza, que había sido aparejador en la catedral desde 1542. El 14 de diciembre de 1557 fue escogido Hernán Ruiz.
En 1565, las obras de edificación ya estaban acabadas.
En 1566 se realizaron grandes cuadros para la fachada norte. Concluidas las pinturas de la torre, se procedió a realizarse la estatua que la coronaría, que hace la función de veleta. La obra, una alegoría de la Fe, fue realizada por Bartolomé Morel y colocada el 13 de agosto de 1568.Originalmente, la palabra "Giralda" hacía referencia a esta escultura y como tal aparece mencionada en El viaje entretenido (1603) de Agustín de Rojas Villandrando o en El Quijote (1605) de Miguel de Cervantes, que residió en la ciudad desde 1588. La propia palabra "Giralda" es definida por la RAE como una veleta con forma humana o animal. Al final esa denominación se aplicó al conjunto de toda la torre y la escultura pasó a ser conocida como Giraldillo.
La Giralda cuenta con un total de 24 campanas, de las que 18 son de volteo y 6 de badajo; hay que añadir la campana del reloj en un piso superior, haciendo un total de 25 campanas. Se trata, pues, de la catedral de España con un mayor número de campanas, sin tener en cuenta los carillones.

Lámina de Alejandro Guichot que muestra los tres estados de la Giralda. A la izquierda la primitiva torre almohade (siglo xii), a la derecha una fase intermedia después de la caída del yamur que coronaba la torre (1356), y en el centro la torre actual, con el remate renacentista del campanario (siglo xvi).












09/06/2024

SLOT CANYONS . impactphotographics.com


Un cañón de ranura (del inglésslot canyon) es un cañón estrecho, significativamente más profundo que ancho, que se forma por el desgaste del agua que corre a través de la roca. Algunos cañones de ranura pueden medir menos de 1 metro de anchura en la parte superior, pero caer más de 30 metros hasta el suelo del cañón.

Muchos cañones de ranura se forman en rocas de piedra arenisca y piedra caliza, aunque pueden aparecer en otros tipos de rocas, como el granito y el basalto. Incluso en áreas de piedra arenisca y piedra caliza sólo un número muy pequeño de arroyos formará cañones de ranura, debido a que se necesita una combinación particular de las características de la roca y de la precipitación regional.

Los cañones de ranura se encuentran en muchas partes del mundo, principalmente en zonas con escasas precipitaciones. Algunos de los cañones ranura más conocidos están en el Suroeste de Estados Unidos, aunque hay áreas importantes en la sierra de Guara, en el norte de España (Parque natural de la Sierra y los Cañones de Guara), en los Pirineos, en la frontera entre Francia y España, en las montañas Azules en Nueva Gales del SurAustralia, y en Argelia (macizo de las Aurès y en el Sáhara).

El estado norteamericano de Utah tiene la mayor concentración de cañones de ranura del mundo,​ encontrándose en el parque nacional Zion, el parque nacional Bryce Canyon y el monumento nacional Grand Staircase-Escalante. Los más conocidos son el Buckskin Gulch, el cañón de ranura más largo del mundo, y The Narrows. En el noreste de Arizona también hay una alta concentración de cañones de ranura, como el Cañón Antelope y el Cañón Secret, dos de los más famosos cañones de ranura situados cerca de Page, en la Nación Navajo. También hay numerosos cañones de ranura en el valle entre la Ruta US-89 y los acantilados Vermilion, en Arizona, y se puede ver cuando se desciende hacia el valle por la US-89, pero también están en la reserva Navajo y están cerrados al público. Varios cañones accesibles al público se encuentran el parque nacional Zion y en el parque nacional del Valle de la Muerte .


Gracias Enri, por tu aportación