17/07/2022

CLAIRE ILLOUZ. Oeuvre et livres d´artiste

 Marcapáginas editados por la Médiathéque des Ursulines de Quimper ( Francia), con motivo de la exposición celebrada de l5 de junio al 16 de septiembre de 2017, dedicada a la obra de Claire Illouz, dibujante y grabadora.

Para saber más sobre esta artista aquí



Quimper (en bretón Kemper)​ es una localidad francesa de 63 000 habitantes, capital del departamento de Finistère, en la región de Bretaña.

Si bien en Locmaria, a escasa distancia del actual centro histórico, existió una ciudad romana a orillas del Odet, Quimper no parece surgir hasta la Alta Edad Media.

En sus orígenes, los mitos se confunden con los raras noticias fiables de la época. Datada en 1235, la vida de san Corentino atribuye la fundación de Quimper a Gradlon hacia el siglo v o vi. Rey de Ys, Gradlon habría donado su castillo al santo para que edificara su catedral.

Históricamente, es probable que el obispado fuera fundado ya en época carolingia y ya a finales del siglo x las excavaciones arqueológicas han puesto de relieve la existencia de una cierta planificación urbana en torno a la nueva catedral románica.

La ciudad estará dominada por el poder de su obispo, pero también por el poder del duque de Bretaña, que domina el arrabal que se desarrolla al oeste de las murallas. A partir del siglo xiii se comienza a edificar la nueva catedral gótica, una de las más bellas de Bretaña. A finales de la Edad Media, Quimper debía contar con unos 4500 habitantes.

Con la unión de Bretaña a Francia, las tensiones entre el obispo y el poder ahora real se atenúan, mientras que la ciudad crece lentamente, acoge nuevas órdenes monásticas y regulariza poco a poco su trazado urbano. Con la Revolución Francesa, la ciudad se convierte en capital del nuevo departamento de Finistère.​

En el siglo xix el acondicionamiento del espacio urbano prosigue, se construyen nuevos edificios, se levantan las flechas de la catedral en estilo neogótico y llega el ferrocarril en 1864.

Monumentos y lugares

  • La catedral de Saint-Corentin, de estilo gótico y construida entre el siglo xiii y el siglo xix.
  • Los restos de las fortificaciones medievales.
  • Iglesia románica de Locmaria, de los siglos siglo xi y siglo xii, con remodelaciones posteriores.
  • La localidad cuenta con un importante Museo de Bellas Artes, ubicado en un edificio de estilo italiano del siglo xix, que se considera como la pinacoteca más rica de Bretaña. Entre los artistas representados figuran Rubens, Eustache Le Sueur, Fragonard, Louis Duveau y pintores de época impresionista.
  • Las orillas del río Odet, muy decoradas con flores y con varias pequeñas pasarelas a su paso por el centro de la ciudad.


15/07/2022

CASAS EN EL CAMPO. Editoriales varias

 Como homenaje a todas esas personas que han perdido y perderán sus casas en los numerosos incendios forestales que hemos padecido, estamos , y seguiremos padeciendo en la Península Ibérica, que es lo que más nos afecta y vemos, como lugares que son una maravilla de la naturaleza, son devorados por las llamas, dejando sólo tristeza y desolación después





















13/07/2022

A GUARDA ( PONTEVEDRA )

 Muchas gracias Goretti

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La Guardia​ (en gallego y oficialmente A Guarda),​ es un municipio del sudoeste de Galicia, la población más meridional de la provincia de Pontevedra (España).

Comunica con Portugal por la frontera natural del río Miño por el sureste, con el océano Atlántico por el oeste y con el ayuntamiento de El Rosal por el norte. Es accesible por la carretera PO-552 desde Tuy y desde Bayona, y desde Caminha por transbordador. Se encuentra a 50 km de Vigo y a 120 de Santiago de Compostela.

La altitud a nivel del mar no impiden al Monte de Santa Tecla y al Monte Terroso elevarse sobre 314 m y 350 m respectivamente, permitiendo excelentes vistas, especialmente desde el Monte de Santa Tecla donde se puede disfrutar de la desembocadura del río Miño, el océano Atlántico y los montes de Portugal y Galicia.

El inicio de la historia de La Guardia empieza con los primeros restos humanos encontrados en la zona. Concretamente, fue en las distintas terrazas que conforman el valle del río Miño donde, sobre el 10000 a. C., empezaron a asentarse grupúsculos de hombres mesolíticos, en la falda del Monte Tecla que llega hasta el río, que se expandieron por el valle y por la costa próxima, zonas propicias para la subsistencia.

El siguiente capítulo fue en el Neolítico, entre el 5000 a. C. y el 2000 a. C., en el que se encontraron en distintos lugares un perfeccionamiento de la industria lítica. Lo más característico de este período son los petroglifos, grabados en las piedras con dibujos esquemáticos con gran valor documental sobre la vida de este período.

Entre el 2000 y el 1000 a. C. nos encontramos con la Cultura de Bronce en el que se manipula este mineral para hacer, tras la oportuna fundición, un amplio abanico de objetos. En estos años también se datan los primeros contactos por mar con culturas mediterráneas, primero los fenicios y, después, los griegos.

Durante el primer milenio a. C. se consolidó la Edad del Hierro que tendría como manifestación más determinante la cultura castreña. Sin duda, esta fue la etapa de mayor esplendor en la historia de La Guardia y de esto dan muestras multitud de restos, sobre todo en la abundancia de castros: Santa Tecla, A Forca, O Castro y A Bandeira. Entre ellos destaca el primero citado, datado entre el siglo I a. C. hasta el siglo I, situado en las proximidades de la cumbre del monte, supone una de las muestras más significativas de la Cultura Galaico-Romana de Galicia.

La cultura de los castros fue diluyéndose con la creciente romanización. Los pobladores los fueron abandonando y comenzando a asentarse en los valles para poder cultivar la tierra. De la época romana encontramos restos en el mismo centro de la población, en el lugar de Saa, en O Castro y en Pintán. Después del siglo V llegó la conquista de los suevos que prolongarían el bienestar romano, sin dejar evidencias arqueológicas y documentales.

En la Alta Edad Media por la comarca del Bajo Miño se asentaron comunidades religiosas cristianas en varios cenobios, siendo los primeros referentes administrativos supeditados al obispo de Tuy. En tiempos de la reconquista y tras varias repoblaciones, el monarca Alfonso II concedió el coto de caza de la desembocadura del Miño al Conde de Sotomayor, no obstante en la segunda mitad des siglo XI La Guardia y en mayor o menor medida la desembocadura del río Miño estuvo ocupado por pueblos normandos que escaparon a la dominación tanto del poder del Obispado de Tuy como de la autoridad del Rey García I de Galicia.

A partir del siglo XII, La Guardia estuvo bajo el resguardo de los monjes cistercienses que se emplazaron en Oya. Entre sus documentos se da buena cuenta de la próspera vida comercial que tenía la localidad. Un período del que se hará el trazado urbanístico similar al de otras villas marineras gallegas como Bayona o Noya, con unas murallas en forma de triángulo, con un lado hacia el mar y en el vértice contrario la iglesia. A finales de la Edad Media la iglesia parroquial se amplía para adaptarse al crecimiento de la población.

Debido a su localización geográfica y a la confluencia del río Miño y del océano Atlántico, presenta playas fluviales y marinas, todas de pequeña longitud. Cabe mencionar las playas de O Muiño, situada en la desembocadura del río Miño, y A Lamiña, que es la continuación de ésta, por su dualidad de aguas. Cuando sube la marea éstas son de agua salada, y cuando baja, agua dulce, con lo que es posible disfrutar los beneficios de ambas, aunque su apertura al océano las hace significativamente frías. En estas playas se suele practicar deportes como la natación, skimboarding y kitesurf entre otros. Aparte de estas playas existen otras, como Área Grande o Fedorento, que son de agua salada.

En esta localidad se celebran varias fiestas a lo largo del año. Se organizan importantes fiestas gastronómicas, como son "La Fiesta de la Langosta",​ el "Certamen gastronómico del Pez Espada" y "La Fiesta de la Rosca de Yema". En la segunda semana del mes de agosto se celebra la Festa do monte, en el monte de Santa Tegra. Durante la semana de duración se llevan a cabo numerosos eventos deportivos y culturales. Este festejo fue declarado en 2009 Fiesta de Interés Turístico de Galicia por la Junta.




10/07/2022

EL SEÑOR DE LOS ANILLOS. Editoriales

 Obrigado Manuela

El Señor de los Anillos (título original en inglés: The Lord of the Rings) es una novela de fantasía épica escrita por el filólogo y escritor británico J. R. R. Tolkien.

Su historia se desarrolla en la Tercera Edad del Sol de la Tierra Media, un lugar ficticio poblado por   hombres y otras razas antropomorfas como los hobbits, los elfos o los enanos, así como por muchas otras criaturas reales y fantásticas. La novela narra el viaje del protagonista principal, Frodo Bolsón, hobbit de la Comarca, para destruir el Anillo Único y la consiguiente guerra que provocará el enemigo para recuperarlo, ya que es la principal fuente de poder de su creador, el Señor oscuro Sauron.

J. R. R. Tolkien planeó El Señor de los Anillos como una secuela de su anterior novela El hobbit, pero terminó por convertirse en una historia de mucho más alcance y extensión que, escrita por etapas entre 1937 y 1949, se publicó por primera vez en el Reino Unido entre 1954 y 1955 en tres volúmenes. Desde entonces ha sido reimpresa en numerosas ocasiones y traducida a muchos idiomas, convirtiéndose en una de las obras más populares de la literatura del siglo XX.​ Además, ha sido adaptada en varias ocasiones a la radio, al teatro y al cine, destacando principalmente la trilogía cinematográfica creada por el cineasta neozelandés Peter Jackson.

La historia que narra la novela es sólo la última parte de una mitología que J. R. R. Tolkien comenzó en 1917, cuando se encontraba en el hospital tras haber caído enfermo durante la Primera Guerra Mundial y en la que estuvo trabajando el resto de su vida.​ Junto con estos otros escritos, El Señor de los Anillos ha sido objeto de multitud de aproximaciones críticas sobre sus orígenes, influencias y temas literarios. Su duradera popularidad ha dado lugar además a numerosas referencias en la cultura popular, la fundación de sociedades por muchos fanes de los trabajos de J. R. R. Tolkien y la publicación de muchos otros libros sobre el autor y sus obras.

Si bien Tolkien concibió El Señor de los Anillos como una sola historia, la novela fue dividida en tres partes por motivos editoriales: La Comunidad del Anillo, Las dos torres y El retorno del Rey, y cuenta además con un libro de apéndices. A pesar de esta división, el libro no es una trilogía y al propio Tolkien le molestaba que lo llamaran así, ya que desde un principio estaba escrito para formar un solo tomo, pero la editorial George Allen & Unwin decidió dividirlo en tres debido a su longitud y coste. Las únicas divisiones naturales que hizo Tolkien son los libros I, II, III, IV, V y VI.

La Comunidad del Anillo

Es el primero de los tres volúmenes que forman la obra. Está subdividido a su vez en dos partes, precedidas de un prólogo. Tras este, Tolkien introdujo un pequeño apartado titulado Nota sobre los archivos de la Comarca, que no apareció hasta la segunda edición de La Comunidad del Anillo,​ y donde enumera las fuentes que se supone que han sido usadas a la hora de escribir el libro (ya que él pretende dar a entender que su legendarium fue real).

En un principio, Tolkien estableció que el volumen se llamara Crece la Sombra,​ pero decidió cambiarlo por El retorno de la Sombra.​ No obstante, diez días después de esta elección, decidió cambiarlo de nuevo por el definitivo, La Comunidad del Anillo, ya que este se adecuaba más a la trama.

Los libros I y II, de los que consta este volumen, tuvieron también en un principio título: El Anillo se pone en camino y El Anillo va al Sur, respectivamente. Sin embargo, estos títulos para los libros fueron finalmente anulados en la versión publicada.

Las dos torres

Es el segundo de los tres volúmenes. En un principio, Tolkien lo tituló El Anillo en la Sombra,​ aunque, poco después, lo cambió por La Sombra se alarga. Diez días después de este cambio, Tolkien escribió a su editor, Rayner Unwin, y le propuso el título Las dos torres, que finalmente sería el escogido.​ Con respecto a qué dos torres se refiere en este título, Tolkien no lo dejó claro. En esa misma carta, el autor le decía a Unwin que la identidad de las torres queda en la ambigüedad, pues podría referirse a Orthanc y Barad-dûr (las dos torres relacionadas con el enemigo), a Minas Tirith y Barad-dûr (las dos torres más poderosas de cada bando), o a Orthanc y Cirith Ungol (las dos torres que aparecen en los últimos momentos de la trama de cada libro).​ En una carta posterior, Tolkien asegura que se tratan de Orthanc y Cirith Ungol, pero debido a la importancia dada a la oposición entre Barad-dûr y Minas Tirith, la identidad quedaba equívoca.
El libro está subdividido a su vez en dos partes, los libros III y IV, que durante el tiempo que Tolkien decidió que los seis libros llevaran nombre, estos dos fueron bautizados como La traición de Isengard y El Anillo va al Este, respectivamente.​ Sin embargo, en el manuscrito conservado en la Universidad Marquette, los títulos que aparecen son: La traición de Isengard y El viaje de los portadores del Anillo.

El retorno del Rey

El retorno del Rey es el tercero de los tres volúmenes. A la hora de su publicación se dudó entre que se llamara La Guerra del Anillo o El retorno del Rey, pues mientras que Allen & Unwin encontraba el último comercialmente más atractivo, J. R. R. Tolkien prefería el primero porque no revelaba excesivamente detalles de la trama y, sobre todo, el final de la historia;​ finalmente el autor acabó cediendo al título que 
preferían los editores.
El volumen también está subdividido a su vez en dos partes, los libros V y VI, que originalmente llevaban los títulos La Guerra del Anillo y El fin de la Tercera Edad, antes de ser anulados.







07/07/2022

VIER - PFOTEN EN ALEMANIA .

 VIER - PFOTEN ( CUATRO PATAS )  es la organización mundial de bienestar animal para animales bajo la influencia humana directa que reconoce, rescata y protege a los animales en peligro. La visión de FOUR PAWS es un mundo en el que las personas traten a los animales con respeto, compasión y comprensión.

Para saber más sobre este organismo aquia


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anverso : Marcapáginas para libros apasionantes

reverso : Sólo deja que tu mente divague con un buen libro





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03/07/2022

TRABAJOS Y COSTUMBRES.AZULEJOS DE LA ESTACION DE FERROCARRIL DE PINHAO ( PORTUGAL )

 Obrigado Manuela

Algunos de estos marcapáginas ya los publiqué hace tiempo, pero como he recibido más,  publico todos los que tengo  para que se vea mejor


La estación de trenes de Pinhão es la estación más bella del Duero. Construida durante el siglo XIX, es conocida por sus azulejos representativos de la producción del vino de Oporto, desde la vendimia, el pisado de uvas hasta el transporte de vino en botes rabelo río abajo hasta las bodegas de Vila Nova de Gaia. El tren llegó a Pinhão en 1880, lo que contribuyó para la rápida expansión de lo que alguna vez fue un pequeño asentamiento.
En 1937, la estación recibió los paneles de azulejos portugueses que hacen su fama. Su autoria pertenece a J. Oliveira, un artista que también decoró otras estaciones portuguesas, y fueron construido en la fábrica Aleluia en Aveiro.
Son 24 paneles que cubren casi todas las paredes del edificio principal. Ver los paneles es como leer una historia, contada por las imágenes que representan las etapas de la producción de vino.
También es un viaje al pasado donde puedes ver varios aspectos que ya faltan en el Duero Vinhateiro. Este es un lugar de visita indispensable para cualquiera que visite la región del Duero.

Fuente : vortexmag.net



Pinhão es un pequeño pueblo asentado en un encantador recodo del río Duoro, ubicado a unos 20 kilómetros río arriba de la ciudad de Peso da Régua.

Este pueblo se encuentra rodeado de laderas en terrazas donde se elaboran uno de los mejores oportos de todo el mundo. De él, además de sus numerosas bodegas, destaca la hermosa estación de tren ornamentada de azulejos con imágenes de la vendimia.

Fuente : turismoenportugal.org


A partir del minuto 8 se pueden ver los paneles de azulejos
 de la estación de tren de este bonito pueblo de la región de Douro


01/07/2022

CALENDARIO 2022 DE PORTUGAL Y ALEMANIA. JULIO

 

  El fracaso es solo una oportunidad para empezar
 de nuevo con más inteligencia





Mosquitero musical
( Phylloscopus trochilus )

El mes de julio es el séptimo mes del año en el calendario gregoriano y tiene 31 días.

Originalmente este mes era el quinto del primitivo calendario romano y se llamaba Quintilis. En un principio, comprendía 36 días pero fue cambiado a 31 por el rey Rómulo y reducido a 30 por el segundo rey de Roma Numa, señalándose finalmente los 31 que tiene ahora por el dictador romano Julio César. En honor del mismo (Iulius Caesar, en latín) que había nacido el día 13 del mes, fue renombrado por Marco Antonio a "Julius," de donde deriva "Julio".

En iconografía se le representaba bajo la figura de un joven de carnes bronceadas por el sol y con los cabellos coronados de espigas.

Para la Iglesia católica, este mes está dedicado a la Preciosa Sangre de Cristo.